Садржај
Немачки филозоф Карл Маркс важи за једног од најутицајнијих мислилаца свих времена. Марк је деловао у 19. веку, у време великих превирања у европском друштвеном и политичком ткиву. Писао је у време током кога су ексцеси нове Индустријске револуције били израженији, а његове идеје револуционарно су размишљале о капитализму и односу са предузећима, појединцима, државама и животном средином.
Материјализам
Мотивациона идеја која стоји иза Маркове филозофије био је материјализам. Материјалисти верују да су материјални услови у свету, попут структуре економије и расподеле богатства, оно што рађа идеје попут тога ко би „требало“ да води и „заслужује“ да заради оно што заради. Ова идеја је супротна идеализму који каже да су идеје те које рађају материјалну стварност.
Истраживање
Марк је веровао да је стварна опасност капитализма експлоатација радника. Од тада су марксисти развили ову теорију како би показали како капитализам такође експлоатише планету и природне ресурсе. Према Марку, капиталисти експлоатишу раднике мање него што вреде - прекомерни рад радника је оно што доноси профит капиталиста. Тај „вишак радне снаге“ искоришћава капиталиста, који такође приморава радника на неправилне и нелојалне радне услове - нешто што је било много евидентније и озбиљније током 19. века, периода у којем је Маркс писао.
Отуђење
Марк је веровао да су радници на много начина отуђени. Истакао је четири елемента од којих је радник отуђен: производ, чин производње, себе и друге. Главна идеја која стоји иза отуђења један је од ефеката капиталистичког искоришћавања радника; то је идеја да радник није у стању да живи онако како би иначе природно живео. Ово отуђење је врста раздвајања или уклањања онога што живот „природно“ треба да буде. За Маркса је капитализам перверзија која одваја човека од онога што ради и како то ради, као и то како би „природно“ био као човек и како би се односио према другима.
Револуција
Марк је веровао да ће се на крају радници ујединити и срушити капиталистичку владајућу класу. Сматрао је да ће доминантна буржоаско-капиталистичка структура довести до револуције коју ће водити радници која ће ред заменити праведнијим системом. Марк ово није тачно назвао „комунизмом“, а „комунистичке“ државе настале након Маркса - Совјетски Савез, Северна Кореја и Народна Република Кина - нису биле ништа слично ономе што је Маркс тврдио. Тражио је радикално демократски поредак, заснован на колективном одлучивању и подели средстава за производњу - то јест земље, рада и капитала који улазе у производњу.
